太古の昔から暦と政治権力とは密接なかかわりをもっていた。いや不可分ともいえよう。すなわち国を支配する者は暦を支配し、暦を支配する者は国を支配してきた。暦はいまふうに言えばカレンダーだが、ここで暦を支配する者というとき、それは天体の運行を知る者という意味も含んでいる。
エジプトにおいてはナイルの氾濫を天体の運行から予測することができた者、あるいはそういうことを司る者が権力者としての地位を築いた。メソポタミアにおいてもしかりである。中国の歴史をひもといても、皇帝の支配は領土 （空間） のみならず暦を支配することで（時間）をも支配していることを民に知らしめていたのである。キリスト教世界においてはいわずもがな。ＡＤすなわちAnno Domini＝主 （キリスト） の年が西暦として使われているのはだれもが知るところである。
日本においてはどうだったかというと、７世紀終わりごろ持統天皇の時代にその当時の支那の王朝・唐の皇帝からもたらされた暦を採用したことが暦のはじまりだと言われている。もちろん天皇のみが暦を発行する権威 （権力） をもっていたことは言うまでもない。
ここでは暦の仕組みや暦の歴史をつまびらかにすることを目的にしていない。暦が国民を支配する道具であったこと （あること） を知ってほしいのだ。
日本国憲法第１条で 「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く」 と規定していて天皇が日本国の象徴であることを告げているが、
大日本帝国憲法（明治憲法）では 「大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス」 と天皇が日本の支配者であることを言明していた。しかし明治２２年に発布された明治憲法以前はどうだったかというと、少なくとも明治維新前は一般庶民にとって天皇などというものはほとんど意味のない存在であった。
３００年の鎖国を解いて世界デビューを果たした明治政府は、富国強兵・脱亜入欧をかかげて、列強諸国に追いつくためにはどうしたらよいかと考えた。西欧諸国を見聞してきた岩倉具視らは西欧社会の思想的根源にキリスト教があることを見抜き、それを日本でまねをするにはどうしたらよいかと考えた結果、天皇をキリストのような神にたてまつり （第３条 天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス） 、天皇を中心とした神の国と信じ込ませて人心を掌握していくことに決めたのである。
「三つ子の魂百まで」 と言われるが、明治政府が天皇を中心とした神の国日本をつくりあげるためにまず手を着けたのが教育の分野である。そのうちのひとつが 「教育勅語」 が発布された翌年（1891年）に制定された 「
小学校祝日大祭日儀式規定」（６月１７日）である。これで何を定めていたかというと・・・
第一條 紀元節、天長節、元始祭、�綻┷弋攷珪┷廛瞭�ニ於テハ學校長、�外�及生徒一同式場ニ參集シテ左ノ儀式ヲ行フヘシ
わかりやすくいうと、祝日には学校に集まって儀式を行いなさいというものだ。さらに第二條では 「孝明天皇祭、春期皇靈祭、�檀霤傾頂弋攴�期皇靈祭ノ日ニ於テハ…」 とつづく。具体的にその日に何をさせたかというと、校長はじめ教員、生徒全員が学校に集まり、「御真影拝礼、両陛下の万歳奉祝、勅語奉読、校長訓話、式歌斉唱」を強制させた。そして紅白のまんじゅうをもらって帰宅した。これらの日は 「大祭日」 とよばれ、すべて天皇家の皇室行事に関連していた。神の子孫である天皇のまつりごとは、その赤子 （せきしと読む） である
臣民は祝意を表して当然のことだとされていた。
何故このようなことをさせたのか。それは幼い心のなかに天皇家に対しておごそかさとありがたさとを体験させることで、天皇に対して絶対服従をしなければならないことを教え込み、最終的には天皇のために死ぬことのできる臣民を育てる必要があったからだ。このように戦前の天皇制は暦 （祝祭日） を支配することで子どもの心を支配し、最終的には臣民の心を支配し、天皇のために死ねる人間をつくりだすことに成功した。
アジア・太平洋戦争に負けた日本は、新しい日本国憲法のもと 「国民の祝日に関する法律」 を定めることになり９の祝日を制定したが、占領軍のもとどうしても復活させることができなかったのが紀元節 （２月１１日） だった。しかし多くは戦前の祝祭日を踏襲していた（紀元節の問題については来年の２月１１日のブログに書こうと思う）。現在は１５の祝日があるが、そのうちの９は皇室行事に関連するものとなっている。
「海の日」 は最も新しい祝日である。法律には 「海の恩恵に感謝するとともに、海洋国日本の繁栄を願う」 と書いてある。海の日は 「海の記念日」（７月２０日）が由来となっているが、これが国民の祝日になったわけだ。ちなみにどうして７月２０日が海の記念日となったかというと、「明治９年に明治天皇が東北地方巡幸の帰途、灯台視察船 『明治丸』 に乗って、横浜港に帰還した日だということだ。５月から９月まで祝日がないから７月あたりに祝日があったらいいな…ということで白羽の矢が立ったと聞いているが、新生日本の原点となった８月１５日をなぜ祝日としなかったのか、ここまで書いてきたことから明白だろう。なんとしても天皇に関連した日を祝日にしたかったという政治的意図がありありと見えてくる。
１９９８年にはハッピーマンデー制度がスタートした。これについては説明するまでもないが、どの祝日がハッピーマンデーになるのかについて考えたことがあるだろうか。最初にハッピーマンデーの対象になったのは成人の日と体育の日。いずれも皇室に関連のない祝日だということがわかる。２００１年に海の日と敬老の日がその対象となった。敬老の日がそうなることはじゅうぶん予測できたが、明治天皇に関連する海の日がハッピーマンデー対象になったのは意外だった。しかし建国記念の日 （紀元節） 、文化の日 （かつての明治天皇誕生日） など、皇室行事に密接な関係のある祝日については今後移動することはないだろう。なぜか。暦を支配する者は国民を支配するからだ。
まさか今後、戦前のように祝日に子どもたちが学校に集められて日の丸掲揚、君が代斉唱させられるようなことがないとは思うが、もしそのようなことが起こってきたら、早晩 「教育勅語」 も復活することだろう。もちろんその背景には教育基本法の改悪があり、日本国憲法の改悪もすでになされていることだろう。
「この道はいつか来た道〜♪」なんてことにならないよう、正しく歴史に学ぶ者でありたいと思う。
＜以下のＨＰを参考にさせてもらいました＞
こよみのページ「神の赤子」になり損ねた小国民物語休日の変遷
by customlegend at 00：31 |
宗教・哲学・思想 |
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